Communiquer avec un défunt : ce que la tradition fait pour les vivants

Si vous cherchez à communiquer avec un défunt, quelqu’un vous manque. Je vais donc commencer par ce qui est le plus difficile à lire : personne ne peut vous transmettre un message d’un mort, et ceux qui le proposent contre paiement exploitent votre deuil. Mais cette page ne s’arrête pas là. Je viens d’une tradition où les ancêtres occupent une place centrale, et cette place n’a rien à voir avec ce que vend le marché du contact. Voici ce qu’elle est réellement, ce qui se vend aux endeuillés, et ce qui aide.

Communiquer avec un défunt : ce que je refuse d’embléePour que vous sachiez à quoi vous en tenir

Chaque semaine, des personnes m’écrivent pour communiquer avec un défunt. Un parent, un enfant, un conjoint, parfois quelqu’un mort depuis longtemps. Tous veulent communiquer avec un défunt. Voici ma réponse, toujours la même.

Je ne transmets aucun message et je n’aide personne à communiquer avec un défunt. Je ne dis pas ce que le mort pense, ce qu’il pardonne, ce qu’il attend, ni où il se trouve. Je ne fais pas parler quelqu’un qui n’est plus là, et je ne connais personne qui le puisse.

Communiquer avec un défunt : pourquoi ce refus venant d’un prêtre vodun

Justement parce que je suis prêtre vodun. Dans ma tradition, les ancêtres sont respectés, nommés, et ils gardent une place dans la maison. Ce respect implique de ne pas les convoquer sur commande pour rassurer un client contre paiement.

Il y a une seconde raison, plus simple. Une personne qui cherche à communiquer avec un défunt croira presque tout ce qu’on lui dira, si cela ressemble à ce qu’elle espère. C’est la situation la plus vulnérable qui existe, plus encore qu’une rupture ou une maladie. Vendre à cet endroit, c’est prendre l’argent de quelqu’un qui n’a plus la force de vérifier.

Ce que je fais, en revanche

J’écoute, et cela ne se facture pas. Beaucoup de gens qui veulent communiquer avec un défunt veulent surtout le raconter à quelqu’un qui ne détournera pas la conversation, ce qui est devenu rare passé les premières semaines.

Et j’examine s’il existe quelque chose de précis à accompagner : des funérailles qui n’ont pas pu se faire, un conflit familial ouvert au moment du décès, une parole donnée et non tenue. Cela concerne les vivants, jamais le mort.

Communiquer avec un défunt n’est pas le culte des ancêtresUne confusion qui arrange le marché

Quand on cherche à communiquer avec un défunt, on tombe très vite sur des sites qui invoquent les traditions africaines pour vendre des séances de contact. La confusion est délibérée, et elle mérite d’être défaite.

Ce que le culte des ancêtres est

Ce n’est pas communiquer avec un défunt : c’est garder les morts dans la vie de la famille. On les nomme, on parle d’eux devant les enfants, on leur garde une place dans la maison et dans les moments importants. Un mariage, une naissance, un départ se disent aux ancêtres comme on l’annoncerait à un parent vivant.

Le mouvement va dans un seul sens : des vivants vers les morts. On informe, on remercie, on s’excuse parfois. On n’attend pas de réponse et on n’en réclame pas.

Ce qu’il n’est pas

• Ce n’est pas communiquer avec un défunt. Personne ne reçoit de réponse, personne ne prétend en recevoir, et il n’existe aucun intermédiaire dont le métier serait de rapporter les propos d’un mort.
• Ce n’est pas une consultation. On ne demande pas aux ancêtres si l’on doit accepter un travail ou quitter quelqu’un.
• Ce n’est pas un service. Cela se fait en famille, chez soi, gratuitement, et cela ne demande aucun praticien.
• Ce n’est pas triste. C’est le point qui surprend le plus les Européens : ces moments sont souvent joyeux, bruyants, partagés autour d’un repas.

Voilà pourquoi un site qui vous propose de communiquer avec un défunt au nom du vaudou vous vend quelque chose que ma tradition ne fait pas. Le détail de cette tradition figure dans le guide sur la religion vodun au Bénin.

L’espace des ancêtres, élément par élémentCe qu’il y a, et ce que chaque chose veut dire

Puisque cette place est concrète, autant la montrer. Voici les éléments d’un espace domestique dédié aux ancêtres, tel qu’on en trouve dans beaucoup de maisons chez moi. Rien de tout cela ne sert à communiquer avec un défunt : tout sert à ne pas l’oublier.

Regardez ce qui n’apparaît nulle part dans ce schéma : aucun objet vendu, aucun intermédiaire, aucune somme d’argent, aucune demande adressée au mort. Une famille pauvre entretient cette place aussi bien qu’une famille aisée, et c’est précisément ce qui distingue une tradition d’un marché.

Communiquer avec un défunt : les signes que l’on chercheCe qu’ils disent, et de qui

Presque tout le monde en cherche. Une odeur reconnue, une chanson à la radio, un oiseau sur le rebord, une horloge arrêtée, un rêve d’une netteté inhabituelle. Ceux qui veulent communiquer avec un défunt commencent souvent par là.

Je ne vais pas vous dire que ces expériences sont ridicules. Elles sont universelles, elles arrivent à des gens de toutes cultures et de toutes convictions, y compris à ceux qui ne croient à rien.

Ce que je peux dire honnêtement

Ces signes disent quelque chose de vous : votre attention est tournée vers cette personne, votre mémoire est en alerte, et votre manque cherche des points d’appui. C’est déjà beaucoup, et ce n’est pas une manière polie de dire que vous vous trompez.

Ce que personne ne peut affirmer, c’est que le signe vient du défunt. Ni moi, ni un médium, ni personne. Et se le faire affirmer contre paiement est exactement l’abus que décrit cette page.

Le mécanisme qu’il faut connaître

Après un décès, l’attention se règle sur tout ce qui rappelle la personne. Une chanson qui passait déjà avant devient un signe parce qu’on l’entend enfin. Un oiseau qui venait chaque année devient un message parce qu’on le regarde. Ce n’est pas de la crédulité, c’est le fonctionnement de l’attention en deuil.

Un praticien honnête vous dira cela. Un vendeur, lui, confirmera chaque signe, parce que chaque confirmation prépare la vente suivante.

Le cas particulier des rêves

Les rêves de défunts sont fréquents, parfois d’une intensité qui bouleverse pour plusieurs jours. Ils apportent souvent du réconfort, et il n’y a aucune raison de s’en priver ni de les analyser à outrance.

Ce qu’il faut savoir en revanche : personne ne peut interpréter un rêve à votre place, et surtout pas contre paiement. Le rêve renseigne sur le dormeur, comme l’explique le guide sur les rêves. Un site qui vous vend l’interprétation d’un rêve de défunt vend une lecture qu’il improvise.

Communiquer avec un défunt : ce qui se vend aux endeuillésHuit produits, du plus banal au plus grave

Le marché du deuil est l’un des plus rentables de ce secteur, et l’un des moins dénoncés. Voici ce qui se propose à ceux qui veulent communiquer avec un défunt.

• Le contact garanti. Une séance qui promet un échange. Aucune n’est vérifiable, toutes sont facturées.
• Le message transmis. On prétend communiquer avec un défunt et vous rapporter ses propos, souvent rassurants et généraux : il ne souffre plus, il vous pardonne, il veille sur vous. Ces phrases conviennent à tout le monde, ce qui est exactement leur fonction.
• La séance par abonnement. Communiquer avec un défunt chaque mois, parfois pendant des années. Le deuil devient une rente.
• La photographie interprétée. On analyse une image, une ombre, un reflet, et l’on y trouve une présence.
• L’objet du souvenir consacré. Un bijou, un tissu, vendu comme porteur d’un lien.
• Le rêve décodé. Payant, alors que personne ne peut décoder le rêve d’un autre.
• La localisation de l’âme. On vous dit où se trouve le défunt, s’il est en paix, s’il est bloqué. Formulations empruntées à des croyances diverses, mélangées sans cohérence.
• La libération de l’âme. Le pire, traité dans la section suivante.

Ces huit produits pour communiquer avec un défunt ont un point commun : ils s’adressent à quelqu’un qui ne peut pas vérifier et qui ne veut pas douter. C’est la définition d’une vente abusive, et pourtant elle est presque toujours accueillie avec gratitude.

Communiquer avec un défunt : le mensonge le plus cruelLe défunt qui souffrirait

Il faut une section entière pour celui-ci, parce qu’il ne prend pas seulement de l’argent : il abîme un deuil pour des années.

Le mécanisme est simple. On explique à une personne endeuillée que son mort n’est pas en paix. Qu’il est bloqué, qu’il erre, qu’il souffre, qu’il appelle. Et qu’une intervention payante permettrait de le libérer.

Regardez ce que cette phrase fait à quelqu’un qui vient de perdre sa mère, son fils ou son mari. Elle transforme le chagrin en urgence, elle ajoute la culpabilité au manque, et elle rend le paiement quasiment obligatoire : quel parent laisserait son enfant souffrir pour une question d’argent ?

Ensuite, comme rien de vérifiable ne se produit, le dispositif se poursuit. Une deuxième intervention, une protection, une somme complémentaire. J’ai reçu des messages de personnes qui avaient payé pendant des années pour libérer un mort dont on leur répétait qu’il n’était toujours pas en paix.

Ce que je réponds à cela, en tant que prêtre vodun

Que ma tradition n’a jamais fonctionné ainsi. Les rites funéraires existent, ils sont importants, ils se font en famille et à des moments prévus. Ils ne se vendent pas à distance à un inconnu inquiet, et aucun ne repose sur l’idée qu’un mort tourmenté attendrait un virement.

Et que personne, dans aucune tradition sérieuse, ne peut vous dire dans quel état se trouve un défunt. Cette affirmation n’appartient pas au registre du savoir : elle appartient au registre de la vente.

La lettre au défunt, au lieu de communiquer avec un défuntCe qui aide vraiment, et qui ne coûte rien

Voici l’exercice que je propose le plus souvent aux personnes qui veulent communiquer avec un défunt. Il est utilisé par des professionnels de l’accompagnement du deuil, il se fait seul, et il ne demande ni intermédiaire ni argent.

Le principe n’est pas de communiquer avec un défunt, c’est d’écrire à la personne. Pas pour obtenir une réponse, mais parce que ce qui pèse le plus dans un deuil, c’est presque toujours ce qui n’a pas été dit.

Cet exercice n’apaise pas un deuil en une soirée et je ne le présenterai pas ainsi. Ce qu’il fait, c’est déplacer ce qui tourne en boucle dans la tête vers quelque chose de dit. Beaucoup de personnes me rapportent avoir pleuré en l’écrivant, puis dormi mieux la nuit suivante.

Une variante existe pour ceux qui n’écrivent pas facilement : le dire à voix haute, seul, dans un lieu qui compte. La forme importe peu, c’est l’adresse qui compte.

Quand on n’a pas pu assister aux funéraillesLa blessure dont personne ne parle

C’est l’une des raisons les plus fréquentes pour lesquelles on cherche à communiquer avec un défunt, et elle concerne particulièrement les personnes vivant loin de leur famille.

Le scénario est toujours proche. Le décès arrive au pays. Le billet coûte trop cher, les papiers ne suivent pas, le travail ne se libère pas, ou tout s’est passé en trois jours. La personne apprend l’enterrement par téléphone, parfois en voyant des photographies après coup.

Ce qui reste ensuite est particulier. Il n’y a pas eu de corps, pas de moment collectif, pas de tombe à voir. Le deuil n’a jamais été partagé avec ceux qui pleuraient la même personne. Beaucoup décrivent le sentiment que rien n’est vraiment arrivé, des années plus tard.

Ce que je constate chez ces personnes

• Une culpabilité tenace. Ne pas avoir été là est vécu comme un abandon, y compris quand rien n’était possible.
• Un reproche familial, parfois. Certains se font dire qu’ils n’étaient pas là, ce qui ajoute une blessure à une autre.
• Une recherche de contact. Faute d’avoir pu dire au revoir, on cherche à communiquer avec un défunt. C’est là que le marché intervient.

Ce qui aide au lieu de communiquer avec un défunt

• Poser un moment, à une date choisie. Un jour décidé, chez vous, avec ceux qui sont là. Un repas, une photographie sortie, la parole donnée à chacun. Cela ne remplace pas des funérailles et cela crée un moment qui existe.
• Le faire avec le pays, par téléphone. Beaucoup de familles organisent désormais un moment simultané, à la même heure, des deux côtés. C’est gratuit et cela répare une partie de ce qui manquait.
• Aller sur la tombe plus tard. Même des années après. Ce déplacement, quand il devient possible, produit un effet que beaucoup n’attendaient plus.
• Écrire la lettre décrite plus haut. Elle prend une importance particulière quand aucun adieu n’a pu être dit.

Ce que la tradition peut accompagner, dans ces cas, existe réellement : des rites funéraires qui n’ont pas pu être accomplis, un conflit ouvert au moment du décès, une parole donnée au mourant et non tenue. Cela concerne la famille et les vivants, et cela suppose que la famille soit au courant et d’accord. Le guide sur les paroles rompues décrit ce terrain.

Parler de la mort aux enfantsCe qui aide, ce qui embrouille

Une partie des personnes qui m’écrivent ne cherchent pas à communiquer avec un défunt pour elles, mais pour leur enfant qui réclame le disparu.

Ce qui aide un enfant

• Des mots simples et vrais. Mort, il est mort, elle ne reviendra pas. Les enfants supportent mieux la vérité claire que les formules floues.
• Répondre aux questions posées. Pas à celles qu’on imagine. Un enfant demande souvent des choses très concrètes, et une réponse courte lui suffit.
• Autoriser toutes les émotions. Y compris l’indifférence apparente, qui est fréquente et normale, et qui ne signifie pas qu’il ne ressent rien.
• Garder le mort présent. En parler, montrer des photographies, raconter des souvenirs drôles. C’est exactement ce que fait le culte des ancêtres, et cela fonctionne très bien avec les enfants.

Ce qui embrouille

• Les images d’endormissement ou de voyage. Elles produisent des peurs du sommeil ou l’attente d’un retour.
• Les promesses de contact. Dire à un enfant qu’il pourra communiquer avec un défunt installe une attente qui ne sera jamais satisfaite.
• Le silence protecteur. Ne rien dire pour éviter la peine ne protège pas : les enfants sentent tout et comblent les vides avec des explications souvent pires.

Si un enfant traverse mal cette période, sommeil bouleversé, régression, refus d’aller à l’école, plaintes physiques répétées, ce sont un médecin et des professionnels de l’enfance qu’il faut voir. Des associations spécialisées accompagnent le deuil des enfants et savent le faire mieux que quiconque.

Communiquer avec un défunt : pourquoi les séances semblent justesCe qu’il faut savoir avant d’en payer une

Beaucoup de personnes qui cherchent à communiquer avec un défunt finissent par consulter un médium, et en ressortent bouleversées parce que des choses justes ont été dites. Il faut expliquer comment cela fonctionne, sans mépris pour ceux qui y sont allés.

Ce qui se passe dans une séance pour communiquer avec un défunt

• Les affirmations larges d’abord. Une figure masculine plus âgée, quelqu’un qui vous protège, un problème au niveau de la poitrine. Ces phrases correspondent à presque tout le monde, et votre mémoire fournit aussitôt un nom.
• Vos propres réactions comme guide. Un hochement de tête, une larme, un silence renseignent immédiatement. La suite s’ajuste à ce que vous venez de confirmer sans le savoir.
• Les questions déguisées en affirmations. Il y a bien une histoire d’argent non réglée. Si vous dites oui, c’était une révélation. Si vous dites non, c’était une piste à explorer.
• Le tri de la mémoire. Vous retiendrez les trois phrases justes et oublierez les quinze qui ne collaient pas. Ce n’est pas de la naïveté, c’est le fonctionnement normal du souvenir.
• Le message final rassurant. Il ne souffre plus, il vous pardonne, il veille. Ces phrases conviennent à tous les défunts du monde, ce qui est exactement leur fonction commerciale.

Pourquoi je dis cela sans mépriser personne

Parce que ce dispositif fonctionne sur des gens intelligents, cultivés, et sceptiques par ailleurs. Il ne s’appuie pas sur la bêtise, il s’appuie sur le manque, et le manque désactive la vérification chez tout le monde.

Et parce que certaines personnes en ressortent réellement soulagées. Je ne vais pas leur dire qu’elles ont eu tort de se sentir mieux. Ce que je peux dire, c’est que ce soulagement a été acheté, qu’il ne dure généralement pas, et qu’il se paie souvent une deuxième puis une troisième fois.

Si vous devez retenir une seule chose : un praticien qui prétend communiquer avec un défunt vous vend quelque chose. Un praticien qui vous laisse parler du défunt vous écoute. La différence s’entend en cinq minutes.

Ce que je ne sais pasEt ce que je ne prétendrai pas savoir

Il reste la question que tout le monde veut poser : est-ce qu’il reste quelque chose après ? Est-ce qu’ils nous voient ?

Je ne le sais pas. Ma tradition affirme que les ancêtres demeurent présents dans la vie de la famille, et c’est une conviction que je porte. Mais je ne confondrai pas une conviction avec un savoir, et je ne m’en servirai pas pour vous vendre une certitude que je n’ai pas.

Ce que je constate, en revanche, après trente ans à écouter des familles en deuil, tient en trois phrases.

• Ceux qui vont le moins mal sont ceux qui parlent du mort. Pas ceux qui cherchent à le joindre, ceux qui le racontent, aux enfants, aux amis, à table.
• Le manque ne disparaît pas, il change de place. Il devient supportable sans devenir absent, et personne ne peut accélérer ce mouvement contre paiement.
• Ceux qui paient pour communiquer avec un défunt vont plus mal, pas mieux. C’est l’observation la plus constante de toutes, et c’est la raison d’être de cette page.

Voilà où je m’arrête. C’est moins réconfortant que de communiquer avec un défunt par personne interposée, et c’est vrai.

Maître Luc Wêtê Agbonon à l’état civil · Prêtre vodun de Sakété, Bénin

Initié par transmission familiale, plus de trente ans de pratique au temple de Sakété, consultations à distance depuis la France, la Belgique, la Suisse et le Canada. Apparaît comme prêtre vaudou dans un reportage de France 24 tourné à Gogotinkpon, le village de sa mère. Son parcours complet.

Les objets, les vêtements, la chambreCe que vous avez le droit de garder

Une question revient presque autant que celle de communiquer avec un défunt : que faire des affaires. Personne n’ose la poser, et tout le monde reçoit des conseils contradictoires.

Ce que l’on vous dira, des deux côtés

Que garder la chambre intacte vous empêche d’avancer, ou au contraire que tout vider trop vite est une fuite. Ces deux avis sont donnés avec la même assurance, par des gens qui ne connaissent pas votre situation.

Ce que je constate réellement

• Il n’y a pas de bon délai. Certaines personnes trient au bout d’un mois, d’autres au bout de dix ans, et les deux vont bien. Le calendrier ne dit rien de la santé d’un deuil.
• Ce qui compte est de choisir. Garder parce qu’on l’a décidé n’a rien à voir avec garder parce qu’on n’ose pas y toucher. La différence se sent de l’intérieur.
• Le tri à plusieurs est plus supportable. Avec quelqu’un qui l’a connu, dans une journée choisie, en gardant peu et en racontant beaucoup.
• Garder un objet suffit. Un seul, choisi, porté ou visible. C’est exactement ce que fait l’étoffe dans l’espace des ancêtres que je décrivais plus haut.

Ce qui doit alerter

Si l’on vous propose de consacrer un objet, de le charger, de le faire bénir contre paiement, ou de vous en séparer parce qu’il retiendrait l’âme du mort, vous avez affaire au commerce décrit tout au long de cette page. Aucun objet ne retient personne, et aucun ne se paie pour être libéré.

Et si un proche vous met la pression pour vider une chambre ou pour tout garder, la réponse est simple : c’est votre deuil, pas le sien. Une phrase dite une fois suffit généralement à l’arrêter.

Les dates qui reviennent chaque annéeAnniversaires, fêtes, saisons

Un deuil ne suit pas une ligne droite. Il revient par vagues, et ces vagues ont souvent des dates. C’est l’un des moments où le besoin de communiquer avec un défunt redevient très fort, parfois des années après.

Les dates qui pèsent le plus

• L’anniversaire du décès. Souvent redouté pendant des semaines, et parfois moins dur que l’attente ne le laissait croire.
• L’anniversaire de naissance du défunt. Curieusement plus difficile pour beaucoup, parce qu’il évoque la personne vivante plutôt que sa mort.
• Les fêtes de famille. Là où la place vide se voit. C’est précisément à cela que sert le siège laissé libre dont je parlais plus haut.
• Les étapes que le mort ne verra pas. Un mariage, une naissance, un diplôme. Elles réactivent le manque au moment même de la joie, et cette contradiction déstabilise beaucoup de gens.
• Le passage d’un âge. Atteindre l’âge qu’avait le défunt, ou voir son enfant l’atteindre, produit un choc que personne n’anticipe.

Ce qui aide à ces moments

Décider à l’avance de ce que vous ferez ce jour-là, plutôt que de le laisser vous tomber dessus. Un repas, une visite, un moment avec quelqu’un qui l’a connu, une matinée prise sur le travail. Ce qui compte est que ce soit choisi.

Et prévenir les proches, ce que presque personne ne fait. Une phrase suffit : demain c’est une date difficile pour moi. Beaucoup de gens traversent ces journées seuls alors que trois personnes autour d’eux auraient été présentes si elles avaient su.

C’est aussi à ces dates que les sites qui promettent de communiquer avec un défunt font leur meilleur chiffre. Si vous sentez venir l’envie d’acheter une séance à l’approche d’un anniversaire, c’est le signe qu’il faut appeler quelqu’un, pas payer quelqu’un.

Questions fréquentesLes réponses courtes, sans détour