Avoir un enfant : ce qu'un marabout ne dira jamais, par Maître Luc au temple de Sakété.

Guide de référence · lecture libre

Marabout pour avoir un enfant : ce que l’examen du Fâ regarde

L’examen est gratuit. S’il ne montre rien, je vous le dis et je ne prends pas votre argent.

30+ années · Temple de Sakété · France 24 · Examen du Fâ gratuit

Vous attendez un enfant qui ne vient pas, et vous cherchez quelqu’un qui connaisse ce genre de situation. Je suis Maître Luc, à l’état civil Wêtê Agbonon, prêtre du vodun et bokonon du Fâ au temple de Sakété, au Bénin. Ce que mon examen regarde, ce sont les paroles restées ouvertes dans les deux lignées : une union sans accord des familles, une bénédiction non demandée, un mort mal accompagné. Cela se trouve, cela se traite, et je conduis les gestes moi-même au temple. Chercher un marabout pour avoir un enfant a un sens quand c’est de cela qu’il s’agit, et l’examen me dit si c’est votre cas.

Écrit par Maître Luc, prêtre du vodun et bokonon du Fâ · à l’état civil Wêtê Agbonon · 30+ ANNÉES · TEMPLE DE SAKÉTÉ · TEMPLE FILMÉ · FRANCE 24 · lecture 28 MIN

Marabout pour avoir un enfant : Maître Luc, Wêtê Agbonon à l'état civil, prêtre vodun au temple de Sakété

Qui conduira le travail

Maître Luc

Wêtê Agbonon à l’état civil · Marabout et prêtre vodun, bokonon du Fâ
Plus de trente ans de pratique au temple de Sakété, au Bénin

Examen du Fâ gratuitIl dit si une parole est restée ouverte entre les deux lignées
Vu à la télévisionReportage de France 24, émission Plan B, janvier 2026
Il conduit les gestes lui-mêmeAu temple de Sakété, et il vous rend compte
Si le Fâ ne montre rienIl vous le dit et n’accepte pas votre argent

Votre satisfaction est sa préoccupation, et non votre paiement. Je ne m’engage qu’après l’examen du Fâ. Quand je m’engage, je conduis le travail moi-même, jusqu’au bout, et je reste joignable après.

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Mon engagement, en trois phrases

L’examen du Fâ est gratuit et il décide de tout. Je le conduis au temple de Sakété, avec l’opèlè, sur vous et sur votre lignée.

S’il ne montre rien que je puisse traiter, je vous le dis et je n’accepte pas votre argent. C’est ce qui me distingue de la quasi-totalité de ceux que vous trouverez sur cette requête.

S’il montre quelque chose, je conduis les gestes moi-même, jusqu’au bout, et je vous rends compte. Le montant est annoncé une fois, par écrit, avant de commencer, et il ne bouge plus.

Ce que je n’annoncerai jamais

Aucune grossesse, aucune date, aucun sexe d’enfant. Personne ne peut annoncer cela, et celui qui le fait vous vend une attente qui se comptera en mois.

Ce que je peux dire porte sur ce que je conduis : un examen gratuit, un refus clair s’il ne montre rien, et des gestes que je mène moi-même jusqu’au bout.

Pourquoi une union porte des paroles

Six choses que ma tradition considère, et qu’on ne dit nulle part

Avant d’aller plus loin, il faut expliquer pourquoi un marabout pour avoir un enfant peut avoir quelque chose à regarder, et sur quoi exactement.

  • Une union lie deux lignées : c’est le terrain d’un marabout pour avoir un enfant. C’est le fondement de tout ce que je fais. Ce qui a été demandé, promis ou refusé au commencement engage bien au-delà du couple.
  • Ce qui n’a pas été fait au départ reste ouvert. Une bénédiction non demandée, des familles jamais présentées. Cela ne se rattrape pas tout seul avec le temps.
  • Une parole prononcée devant les anciens engage les descendants. C’est pourquoi un refus vieux de quinze ans compte encore aujourd’hui, même si celui qui l’a dit n’est plus là.
  • Un enfant à venir concerne les deux lignées. Il portera un nom, il héritera d’une place. C’est pour cela que ce terrain relève de ce que je regarde, et pas d’autre chose.
  • Et cela ne se voit dans aucun examen médical. Un médecin ne peut pas le trouver, et c’est normal : ce n’est pas son métier, comme les corps ne sont pas le mien.
  • C’est le terrain d’un marabout pour avoir un enfant, et il est étroit. Je ne regarde ni un corps, ni une fertilité, ni une date. Je regarde ce qui a été dit autour de cette union.

Comment je sais si c’est votre cas

Par l’examen du Fâ, au temple, avec l’opèlè. Il est gratuit, il me le dit, et je vous transmets ce qu’il montre, y compris quand il ne montre rien.

Marabout pour avoir un enfant : ce que le Fâ regarde

Quatre motifs, et ils concernent l’union, jamais un corps

Commençons par ma part, parce que c’est ce pour quoi on m’écrit. Mon examen ne regarde ni votre corps ni celui de votre conjoint : il regarde ce qui est resté ouvert entre les deux lignées.

CE QUE L’EXAMEN DU FÂ REGARDE LE MOTIF QUAND CELA ARRIVE SE TRAITE ? 1 · UNE UNION SANS LES FAMILLES les deux lignées ne se sont jamais rencontrées OUI 2 · UNE BÉNÉDICTION NON DEMANDÉE avant l’union, avant l’installation OUI 3 · UN REFUS JAMAIS LEVÉ une famille s’était opposée à l’union OUI 4 · UN MORT MAL ACCOMPAGNÉ souvent celui dont on porte le nom OUI Ce que je ne regarde pas : un corps, une coupable, une date L’EXAMEN EST GRATUIT. S’IL NE MONTRE RIEN, JE N’ACCEPTE PAS VOTRE ARGENT.

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L’union sans les familles : premier motif d’un marabout pour avoir un enfant

C’est le motif que mon examen trouve le plus souvent chez les couples établis en Europe. On se rencontre ici, on s’installe, parfois on se marie, et les deux familles ne se sont jamais vues ni parlé.

Cela ne dit rien de vos sentiments et cela ne juge personne. Dans ma tradition, une union lie deux lignées autant que deux personnes, et ce qui n’a pas été fait au commencement reste ouvert.

La bénédiction jamais demandée, deuxième motif

Avant l’union, avant l’installation, avant que l’on cherche un enfant. Beaucoup de couples partent vite, pour saisir une occasion ou par nécessité, et rien n’est demandé à ceux qui viennent avant nous.

Le refus jamais levé, troisième motif

Quand une famille s’était opposée et que l’union s’est faite quand même. La parole prononcée ce jour-là, souvent dans la colère, n’a jamais été retirée formellement. Elle engage celui qui l’a dite et ses descendants, et elle ne s’annule pas avec le temps.

C’est un geste précis que ma tradition prévoit, et c’est l’un de ceux que je conduis le plus souvent.

Le mort mal accompagné, quatrième motif

Notamment celui dont l’un de vous porte le nom. Des funérailles écourtées faute de moyens, un décès survenu loin sans que vous puissiez venir, un désaccord familial au moment du deuil.

Marabout pour avoir un enfant : ce que ces quatre motifs ont en commun

Aucun ne désigne un coupable, aucun ne parle d’un corps, et aucun ne s’adresse à votre conjoint. Ils disent qu’une chose n’a pas été faite. Et une chose non faite se fait.

Qui m’écrit sur ce terrain

Six situations, et vous vous reconnaîtrez probablement

Voici les cas que je reçois le plus souvent quand quelqu’un cherche un marabout pour avoir un enfant. Je les décris pour que vous sachiez si votre situation relève de ce que je regarde.

  • Un couple installé en Europe dont les familles ne se sont jamais vues. Le cas le plus fréquent et de loin. On s’est rencontrés ici, on vit ensemble depuis des années, et les deux lignées ne se connaissent que par téléphone.
  • Une union à laquelle une famille s’était opposée : motif type d’un marabout pour avoir un enfant. Pour une origine, une religion, une différence de condition. L’union s’est faite quand même, et ce qui a été dit ce jour-là n’a jamais été retiré.
  • Un couple dont les bilans sont normaux. Tout a été examiné, rien n’est trouvé, et l’attente continue. C’est la situation où l’on m’écrit le plus, et je le comprends.
  • Quelqu’un à qui l’on a désigné une coupable. Une belle-mère, une coépouse, une ancienne compagne. Un nom circule déjà dans la famille quand on m’écrit.
  • Une femme qui porte cela seule et qui écrit à un marabout pour avoir un enfant sans le dire. Son conjoint n’a pas fait de bilan, la famille la désigne, et elle consulte sans en parler à personne.
  • Et un couple qui suit un parcours médical tout en écrivant à un marabout pour avoir un enfant. C’est fréquent et cela ne me pose aucun problème : les deux ne s’opposent pas, ils ne portent pas sur la même chose.

Ce que ces six cas ont en commun

Dans cinq d’entre eux, quelque chose a été dit ou omis au commencement de l’union. C’est exactement ce que mon examen cherche, et c’est pour cela que ces situations me sont adressées plus que d’autres.

Le cas où je réponds non

Un couple qui cherche depuis six mois, sans bilan fait, sans histoire de famille particulière. Je réponds qu’il est trop tôt et qu’il faut d’abord voir un médecin. Je perds ces consultations et c’est très bien ainsi.

Marabout pour avoir un enfant : les gestes que je conduis

Ce qui se fait réellement, et par qui

Je décris ce que je fais, parce qu’un marabout pour avoir un enfant devrait pouvoir nommer ses gestes plutôt que promettre des effets.

  • La présentation aux anciens, premier geste d’un marabout pour avoir un enfant. J’annonce de quoi il s’agit : votre union, son origine, votre situation. C’est le premier geste et il conditionne les suivants.
  • La reprise de la parole, geste central d’un marabout pour avoir un enfant. Quand l’examen montre qu’un refus ou une opposition est resté ouvert, il se reprend formellement, selon ce que la tradition prévoit.
  • La présentation des deux lignées : geste propre d’un marabout pour avoir un enfant. Quand les familles ne se sont jamais rencontrées, ce qui n’a pas été fait au commencement se fait maintenant, à ma place et devant ceux qui doivent l’entendre.
  • L’accompagnement du mort, geste le plus exigeant. Ce qui n’a pas été fait au moment du deuil. C’est le geste le plus long et le plus exigeant de ceux que je conduis.
  • La demande de bénédiction sur vous deux et les deux lignées. Sur vous deux et sur les deux lignées. Elle se demande, elle ne s’achète pas, et je le dis avant.
  • Et le compte rendu, que peu de praticiens donnent. Après chaque geste : quoi, quel jour, pour qui. Vous n’attendez pas dans le silence.

Marabout pour avoir un enfant : pourquoi je conduis moi-même

Beaucoup de praticiens font conduire les gestes par quelqu’un d’autre sur place, pendant qu’ils correspondent depuis ailleurs. Cela se voit à un détail : ils ne peuvent pas vous dire quel jour, ni comment.

Quand je vous écris que tel geste a été fait tel jour, c’est que j’y étais. Demandez à n’importe quel praticien qui conduira, et où : une réponse floue est une réponse.

Ce que je fais quand les deux familles sont fâchées

C’est le cas le plus délicat, et il demande d’être précis sur ce qui est possible.

Quand une famille s’était opposée et que le lien est rompu depuis des années, la parole ne peut pas toujours être reprise devant ceux qui l’ont entendue : ils ne se parlent plus, ou ils ne sont plus là.

Ma tradition prévoit alors qu’elle se reprenne devant leurs descendants, ou au temple, en leur nom. C’est moins simple et c’est possible. Je vous dis exactement ce qui sera fait et devant qui.

Ce que je ne fais jamais : contacter cette famille moi-même, ou vous demander de le faire. Un marabout pour avoir un enfant qui propose d’intervenir auprès de vos proches dépasse largement son rôle, et il ouvre une plaie de plus.

Ce que ces gestes produisent, et ce qu’ils ne produisent pas

Ils referment ce qui était resté ouvert entre vous et ceux qui vous précèdent. C’est ce qu’ils font, et c’est ce que je peux dire.

Ils ne remplacent aucun suivi médical, n’agissent sur aucun corps et n’annoncent aucune grossesse. Je le dis avant l’examen, pendant, et après.

Je n’annonce aucune grossesse et aucune date. Ce que je peux dire porte sur ce que je conduis, pas sur ce qui arrivera.

Le travail au temple, étape par étape

Du premier message au compte rendu

Rien ne commence sans votre accord écrit, et rien ne se paie avant que je sache si je peux agir

I Vous m’écrivez et je vous réponds moi-même Le premier échange est gratuit. Vous me dites depuis combien de temps vous cherchez et où vous en êtes.
II Je vous demande si le bilan médical est fait Pour vous deux. S’il ne l’est pas, je vous demande de le faire avant et je n’ouvre rien : ce serait vous prendre votre argent pour rien.
III Je vous demande comment l’union a commencé Qui était présent, si les familles se sont rencontrées, ce qui a été demandé et à qui. C’est le terrain propre du Fâ.
IV Je vous demande si quelqu’un s’était opposé Et ce qui a été dit ce jour-là. C’est le motif que mon examen trouve le plus souvent.
V Je rassemble ce qu’il faut, sur vous seul Votre nom, votre date de naissance et une photographie ordinaire de vous. Elle reste au temple. Rien sur votre conjoint sans son accord.
VI J’examine par le Fâ, gratuitement Au temple de Sakété, avec l’opèlè. Soit une parole est restée ouverte, soit rien, et vous l’apprenez en même temps que moi.
VII Si le Fâ ne montre rien, je vous le dis Et je n’accepte pas votre argent. C’est l’étape que personne n’écrit, et c’est celle qui compte le plus.
VIII Je conduis le travail moi-même et je vous rends compte Quels gestes, quel jour, pour qui. Et je reste joignable après, ce qui n’est pas le cas partout.

Deux choses propres à ce sujet. Aucun objet ne vous sera envoyé, et rien ne doit être bu, appliqué ou avalé. Et je ne demande aucun complément : si j’ai mal évalué, c’est mon erreur et non la vôtre.

L’examen du Fâ est gratuit

Dites-moi comment votre union a commencé et ce qui a été dit à ce moment-là. Je regarde, et je vous dis franchement s’il y a quelque chose à traiter ou non.

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Je ne m’engage qu’après l’examen du Fâ. Quand je m’engage, je conduis le travail moi-même, jusqu’au bout, et je reste joignable après.

Marabout pour avoir un enfant : pourquoi je vérifie le médical

Six raisons, et c’est un signe de sérieux, pas un renvoi

C’est la première question que je pose, et elle mérite d’être expliquée plutôt que subie.

  • Parce que je ne prends pas l’argent de quelqu’un qui a besoin d’un médecin. C’est la règle centrale de ma pratique, et elle s’applique ici plus qu’ailleurs.
  • Parce que le temps compte réellement, et qu’un marabout pour avoir un enfant peut en faire perdre. Un bilan qui aurait pu être fait à trente ans et qui se fait à trente-huit change les possibilités. C’est le dégât le plus grave que ce marché produit sur ce terrain.
  • Parce que beaucoup de causes se traitent médicalement. Un déséquilibre hormonal, une trompe obstruée, un problème de qualité du sperme. Ces choses se mesurent et se prennent en charge.
  • Parce que la prise en charge existe en France, contrairement à un marabout pour avoir un enfant. Les examens et une partie des traitements sont remboursés, et un médecin traitant oriente vers un centre spécialisé.
  • Parce que cela ne m’empêche pas de travailler ensuite. Le bilan fait, mon examen garde tout son sens : il porte sur les lignées, pas sur les corps. Les deux ne s’opposent pas et beaucoup de couples mènent les deux.
  • Et parce qu’un marabout pour avoir un enfant qui ne demande jamais cela vend quelque chose. C’est le test le plus simple qui existe pour évaluer n’importe quel marabout pour avoir un enfant.

Marabout pour avoir un enfant : ce que cela change pour vous

Vous ne payez rien tant que je ne sais pas si je peux agir. Et quand je le sais, vous savez pourquoi.

Marabout pour avoir un enfant : ce que je dis aux deux

Cinq choses, et la première est la plus importante

C’est le point où je heurte le plus souvent ce qu’on entend, et je le maintiens à chaque fois.

  • La difficulté vient des deux côtés, à parts comparables. Ce n’est pas une opinion : les causes se répartissent entre l’homme et la femme dans des proportions voisines, et parfois il n’y en a aucune d’identifiée. Faire porter cela à une seule personne est faux et cruel.
  • Le bilan doit être fait par les deux, avant tout marabout pour avoir un enfant. C’est le seul moyen de savoir, et l’examen de l’homme est simple, rapide et indolore. Beaucoup de couples perdent des années parce qu’il n’a jamais été fait.
  • Je ne conduis rien pour l’un sans l’accord de l’autre. Si votre conjoint n’est pas au courant de votre démarche, je vous demande de lui en parler d’abord.
  • Aucun marabout pour avoir un enfant ne devrait désigner l’un des deux. Ni comme responsable, ni comme porteur de quoi que ce soit. C’est un refus absolu.
  • Et aucun marabout pour avoir un enfant ne devrait parler d’une coépouse. C’est la phrase la plus vendue sur ce terrain et elle détruit des familles entières.

Le cas de l’homme qui refuse le bilan

C’est une situation que je rencontre souvent et qu’il faut nommer, parce qu’elle coûte des années.

La femme a tout fait : examens, suivis, parfois des traitements. L’homme n’a rien fait, et refuse d’en entendre parler. Souvent parce que le sujet touche à quelque chose de difficile à formuler, parfois parce que la famille lui a assuré que cela venait d’elle.

Ce que je réponds dans ce cas est toujours le même. Tant que le bilan n’est pas fait des deux côtés, personne ne sait rien, et je ne conduirai rien sur cette base. Ce n’est pas un jugement : c’est que je ne veux pas participer à une histoire où une seule personne porte tout.

L’examen chez l’homme est simple, rapide, sans douleur et remboursé. Un marabout pour avoir un enfant qui accepte un dossier sans poser cette question fait perdre du temps à un couple entier.

Pourquoi je pose cela d’emblée

Parce que sur ce sujet, dans beaucoup de familles, la femme porte seule le poids d’une situation qui concerne deux personnes. Je ne conduis rien qui aille dans ce sens, et je le dis dès le premier message.

Ce que l’attente fait, et ce qui aide

Six observations, et elles ne coûtent rien

Une part de ce qui pèse ne relève ni d’un médecin ni d’un marabout pour avoir un enfant, et il faut le dire aussi.

  • L’attente devient un calendrier, bien avant qu’on cherche un marabout pour avoir un enfant. Chaque mois est compté, chaque cycle est un verdict. Cette mécanique use, et beaucoup de couples décrivent le même épuisement.
  • Elle change la vie intime, et aucun marabout pour avoir un enfant n’y peut rien. Ce qui était un plaisir devient une tâche à date fixe. C’est fréquent, cela se dit peu, et cela mérite d’être nommé.
  • Elle isole du reste du monde. Les naissances des autres, les fêtes de famille, les questions bien intentionnées. Beaucoup de gens finissent par éviter tout cela.
  • Elle sépare les deux au lieu de les rapprocher. Chacun vit la même chose et n’ose pas en parler pour ne pas peser sur l’autre. C’est ce que je constate le plus souvent.
  • Cela se traite, et pas par un marabout pour avoir un enfant. Des psychologues travaillent spécifiquement sur ce sujet, souvent rattachés aux centres spécialisés. C’est gratuit ou pris en charge, et cela aide réellement.
  • Et il existe des associations de couples, plus utiles qu’un marabout pour avoir un enfant. Parler à des gens qui vivent la même chose fait davantage que tout ce qu’on peut vous vendre.

Ce que je dis toujours sur ce point

Que cette charge est réelle, qu’elle ne se répare pas par un rite, et qu’un praticien qui prétend le contraire ajoute une dépense à une souffrance. Ce que je conduis porte sur les lignées, pas sur ce que vous traversez au quotidien.

Marabout pour avoir un enfant : quand la famille s’en mêle

Six situations, et elles pèsent autant que l’attente elle-même

Chez ceux qui m’écrivent, cette attente n’est presque jamais privée. C’est ce qui distingue ce terrain, et les conseils ordinaires l’ignorent.

  • On compte les années à voix haute, et l’on conseille un marabout pour avoir un enfant. Aux fêtes, aux réunions, au téléphone avec le pays. Cette pression est constante et elle épuise plus que l’attente.
  • On désigne la femme, et l’on cherche un marabout pour avoir un enfant en son nom. Presque toujours, presque partout. C’est injuste, c’est faux dans la moitié des cas, et cela isole quelqu’un au moment où il faudrait l’entourer.
  • On propose une autre épouse, et l’on cherche un marabout pour avoir un enfant pour y aider. Ouvertement ou à mots couverts. C’est le moment le plus violent de cette histoire, et il arrive plus souvent qu’on ne le croit.
  • On recommande un marabout pour avoir un enfant, souvent depuis le pays. Par quelqu’un du pays, avec insistance. Cette recommandation vient de gens qui veulent aider, ce qui désarme toute méfiance.
  • On parle d’une coépouse, et l’on cherche un marabout pour avoir un enfant qui le confirmera. Un nom circule, et il ne reviendra jamais en arrière.
  • Et l’on finit par consulter pour avoir la paix. Non par conviction, mais pour que la conversation cesse. C’est ce que me disent la plupart de ceux qui l’ont fait.

Marabout pour avoir un enfant : la phrase que je conseille

Elle ne heurte personne et elle remet l’ordre : « nous faisons ce qu’il faut, et nous vous dirons quand il y aura quelque chose à dire. »

Et si votre famille veut parler à un praticien, dites-lui de m’écrire : je répondrai la même chose qu’ici, y compris à une belle-mère inquiète.

Marabout pour avoir un enfant : ce qu’on vous vendra ailleurs

Six offres, et je les nomme pour que vous les reconnaissiez

Sur cette requête, vous rencontrerez surtout ceci. Je le décris parce que je fais autrement.

  • La grossesse annoncée avec un délai par un marabout pour avoir un enfant. Trois mois, six mois, un an. Une date fabrique une attente et prépare une relance quand elle est dépassée. Je n’en annonce aucune.
  • Le breuvage à boire, produit le plus dangereux d’un marabout pour avoir un enfant. C’est le produit type de ce terrain et c’est le plus dangereux. Ne buvez jamais et n’appliquez jamais quelque chose envoyé par un praticien, encore moins quand une grossesse est possible.
  • La coépouse désignée contre paiement. Cela ouvre deux ventes et détruit une famille que vous devrez continuer à voir.
  • Le blocage annoncé sur la femme par un marabout pour avoir un enfant. Formulation la plus fréquente et la plus injuste, puisqu’elle ignore que la cause vient des deux côtés dans des proportions voisines.
  • Le versement échelonné. Une somme, puis une autre, puis une troisième. J’annonce le montant une fois, par écrit, et il ne bouge plus.
  • Et le renforcement, quand rien ne vient. Le mot qui prolonge indéfiniment. Je ne l’emploie jamais.

Marabout pour avoir un enfant : le repère le plus simple

Demandez ce qui se passe si l’examen ne montre rien. Chez moi, la réponse est que je vous le dis et que je n’accepte pas votre argent. Posez la question ailleurs et écoutez la réponse.

Ce que ma tradition appelle une parole

Cinq précisions, parce que ce mot porte tout le guide

Une parole, ici, n’a pas le sens ordinaire, et il faut le préciser pour comprendre ce que fait un marabout pour avoir un enfant quand il travaille sérieusement.

  • Ce n’est pas une phrase dite en passant. C’est un engagement prononcé devant des témoins qui comptent : les anciens, la famille réunie, ceux qui ont autorité dans une lignée.
  • Elle engage au-delà de celui qui l’a dite, ce qu’un marabout pour avoir un enfant doit savoir lire. Elle continue d’engager ses descendants, ce qui explique qu’un refus vieux de vingt ans compte encore.
  • Elle ne s’annule ni avec le temps ni avec la mort. C’est le point que les gens comprennent le moins, et c’est le plus important.
  • Elle se reprend formellement. Devant les mêmes témoins, ou devant leurs descendants, selon ce que la tradition prévoit. C’est un geste précis et c’est celui que je conduis le plus souvent.
  • Et une parole omise compte autant qu’une parole dite. Une bénédiction non demandée, des familles jamais présentées : ce qui n’a pas été dit reste ouvert exactement comme ce qui a été dit de travers.

Le repère que cela vous donne

Un marabout pour avoir un enfant qui parle de blocage sans jamais nommer une parole ne travaille pas sur ce terrain : il vend une peur.

Demandez-lui ce qui a été dit, par qui, devant qui. Si la réponse reste vague, vous savez à quoi vous en tenir.

Ce qui se passe après le travail

Six choses, et c’est ce que personne ne décrit

Un praticien disparaît en général une fois payé. Voici comment je travaille après, et pourquoi cela change tout.

  • Je vous rends compte de chaque geste, ce qu’aucun marabout pour avoir un enfant ne fait. Ce qui a été fait, quel jour, pour qui. Vous n’attendez pas dans le silence en vous demandant si quelque chose se passe.
  • Je reste joignable. Vous pouvez m’écrire dans les mois qui suivent, sans que cela ouvre une nouvelle facturation.
  • Je ne vous relance jamais. Ni pour proposer une suite, ni pour demander où vous en êtes. Sur ce terrain plus qu’ailleurs, ce serait une intrusion.
  • Je n’annonce aucune date, donc il n’y a rien à compter. C’est ce qui distingue mon travail d’une promesse : vous ne vivez pas mois après mois en attendant un verdict que j’aurais fixé.
  • Je ne parle jamais de renforcement. Ce mot n’existe pas dans ma pratique, et sa présence ailleurs est le signal le plus net qui soit.
  • Et je ne demande aucun complément, contrairement à ce marché. Si j’ai mal évalué ce qu’il fallait, c’est mon erreur et elle est à ma charge.

Pourquoi je décris cela

Parce que c’est vérifiable, contrairement à ce qu’on vous promettra ailleurs. Un engagement porte sur ce que fait le praticien, jamais sur ce qui arrivera.

Et parce que la plupart des mauvaises expériences qu’on me rapporte sur ce terrain commencent après le paiement : les relances, les délais repoussés, les compléments demandés.

L’examen du Fâ, et comment il se déroule

Ce que je fais réellement au temple, et ce que vous en recevez

Puisque tout repose sur cet examen, il faut le décrire. Un marabout pour avoir un enfant devrait pouvoir dire comment il travaille, pas seulement ce qu’il obtient.

  • Il se conduit avec l’opèlè, la chaîne du Fâ. C’est la chaîne divinatoire du Fâ, celle que tout bokonon reçoit à son initiation. Elle se jette, et la configuration obtenue oriente la lecture.
  • Il porte sur vous et sur votre lignée, jamais sur un corps. J’ai besoin de votre nom, de votre date de naissance et d’une photographie ordinaire de vous. Rien d’autre, et rien sur votre conjoint sans son accord.
  • Il se fait au temple de Sakété. Pas à distance, pas par téléphone. C’est le lieu où j’ai été initié et où je travaille depuis plus de trente ans.
  • Un marabout pour avoir un enfant honnête ne regarde aucun corps. C’est la précision la plus importante sur ce terrain : le Fâ ne dit rien de votre fertilité ni de celle de votre conjoint, et il ne le prétend pas.
  • Et il peut ne rien montrer. C’est un résultat à part entière, et je le donne souvent. Dans ce cas la conversation s’arrête là, gratuitement.

Ce que vous recevez ensuite

Ce que l’examen a montré, dit simplement. S’il y a quelque chose : de quoi il s’agit, quels gestes cela demande, et le montant, annoncé une seule fois et par écrit.

S’il n’y a rien : je vous le dis, je vous explique pourquoi, et je vous oriente vers ce qui relève d’un autre métier. C’est ce que fait un marabout pour avoir un enfant qui ne vit pas de l’attente des gens.

Marabout pour avoir un enfant : comment le montant est fixé

Six règles, et vous pouvez les opposer à n’importe qui

  • Le montant vient après l’examen, jamais avant. Un montant annoncé avant l’examen est un tarif d’entrée, pas une évaluation.
  • Il correspond aux gestes nommés, ce qu’aucun marabout pour avoir un enfant ne détaille. Vous savez ce qui sera fait et pourquoi cela demande ce qui est demandé.
  • Il est annoncé une seule fois, par écrit, ce qu’aucun marabout pour avoir un enfant ne fait. Avant de commencer, et il ne bouge plus quoi qu’il arrive.
  • Vous restez libre de dire non à cet instant, sans frais. Sans justification, sans frais, sans que je vous relance ensuite.
  • Aucun moyen intraçable pour payer un marabout pour avoir un enfant. Ni recharge prépayée, ni coupon, ni crypto-monnaie.
  • Et rien de quelqu’un qui n’a pas de quoi vivre. Cette règle me coûte le plus, et elle ne se discute pas.

Le test à faire ailleurs

Trois questions : le montant est-il annoncé avant ou après l’examen, est-il écrit, et peut-il augmenter. Les réponses vous diront tout.

Ce que je fais et ce que je refuse

Concrètement, et à ma place

Je m’appelle Maître Luc, Wêtê Agbonon à l’état civil. Je suis prêtre du vodun et bokonon du Fâ, initié dans ma famille, et je travaille au temple de Sakété depuis plus de trente ans. On m’écrit d’Europe en cherchant un marabout : c’est le mot qu’on emploie là-bas, et je précise à chaque fois qu’un marabout est au sens strict une figure de l’islam ouest-africain, ce que je ne suis pas.

Marabout pour avoir un enfant : j’examine gratuitement

Sur vous et sur votre lignée. C’est l’examen qui décide de tout ce qui suit, et il ne coûte rien.

Je n’annonce aucune grossesse et aucune date

Ce serait vous faire attendre un jour précis, et je ne travaille pas ainsi.

Je n’envoie rien à boire ni à appliquer

Aucun objet, aucune préparation, aucune poudre. Rien ne part de chez moi contre paiement, et rien ne doit toucher votre corps.

Et je ne désigne personne

Ni votre conjoint, ni une coépouse, ni une belle-mère. Une accusation portée dans une famille ne se retire pas.

Je ne m’engage qu’après l’examen du Fâ. Quand je m’engage, je conduis le travail moi-même, jusqu’au bout, et je reste joignable après. Je ne prends votre argent que si je peux agir.

Marabout pour avoir un enfant : Maître Luc conduit les gestes lui-même au temple de Sakété

Les gestes se conduisent au temple de Sakété, par moi-même. Et rien n’est envoyé pour être bu ou appliqué.

Marabout pour avoir un enfant : les dix questions

Avant d’écrire à un marabout pour avoir un enfant

  • Le bilan est-il fait par les deux ? Première question d’un marabout pour avoir un enfant sérieux.
  • Depuis combien de temps cherchons-nous ? C’est la première question que je pose.
  • Comment l’union a-t-elle commencé ? Qui était présent, ce qui a été demandé.
  • Les deux familles se sont-elles rencontrées ? C’est le motif le plus fréquent que je trouve.
  • Quelqu’un s’était-il opposé ? Et qu’a-t-il dit ce jour-là.
  • Une bénédiction a-t-elle été demandée ? Avant l’union ou l’installation.
  • Mon conjoint est-il au courant de ma démarche ? Je ne conduis rien sans cela.
  • Ai-je déjà bu ou appliqué quelque chose ? Si oui, parlez-en à un médecin.
  • Qui m’a conseillé cette démarche ? Et que m’a-t-on proposé juste après.
  • Que se passe-t-il si l’examen ne montre rien ? Posez cette question à qui vous répondra.
  • Et le montant est-il annoncé une seule fois, par écrit ? C’est le repère le plus net qui existe.

Une dernière chose, sur ce que je peux dire

Je n’annoncerai aucun enfant, et voici pourquoi cela devrait vous rassurer.

Mon engagement porte sur ce sur quoi j’ai prise : un examen gratuit qui décide, un refus clair s’il ne montre rien, des gestes que je conduis moi-même jusqu’au bout, un montant annoncé une fois et qui ne bouge pas, et ma disponibilité après. Personne ne peut s’engager sur davantage honnêtement, et ceux qui le font ne tiennent rien. Si vous voulez que je regarde ce qui est resté ouvert entre vos deux lignées, écrivez-moi : l’examen du Fâ est gratuit.

Mon engagement

Ce que je fais : j’examine par le Fâ gratuitement, sur vous et sur votre lignée. Je vous dis franchement ce que je trouve. Je conduis les gestes moi-même au temple de Sakété. J’annonce les gestes et le montant ensemble, par écrit, avant de commencer. Et je reste joignable après.

Mes règles : je n’annonce aucune grossesse et aucune date. Je n’envoie rien à boire ni à appliquer. Je ne désigne ni votre conjoint, ni une coépouse, ni une belle-mère. Je ne conduis rien pour l’un sans l’accord de l’autre. Je n’emploie jamais le mot renforcer. Et je ne demande aucun complément : si j’ai mal évalué, c’est mon erreur et non la vôtre.

Je ne promets rien avant l’examen, et je m’engage après. S’il ne montre rien que je puisse traiter, je vous le dis et je n’accepte pas votre argent. S’il montre quelque chose, je conduis le travail moi-même au temple de Sakété et je vous rends compte. Je n’annonce jamais de date : ce serait vous faire attendre un jour précis.

Marabout pour avoir un enfant : Maître Luc, prêtre vodun et bokonon au temple de Sakété au Bénin

Maître Luc

Wêtê Agbonon à l’état civil · Marabout et prêtre vodun, bokonon, Sakété, Bénin

Marabout et prêtre vodun, initié par transmission familiale, plus de trente ans de pratique au temple de Sakété, consultations à distance depuis la France, la Belgique, la Suisse et le Canada. Apparaît comme prêtre vaudou dans un reportage de France 24 tourné à Gogotinkpon, le village de sa mère. Son parcours complet.

Questions fréquentes

Les réponses courtes, sans détour

Que regardez-vous exactement ?

Une union sans les familles, une bénédiction non demandée, un refus jamais levé, un mort mal accompagné. Jamais un corps, jamais une personne.

L’examen est-il vraiment gratuit ?

Oui, et c’est lui qui décide. S’il ne montre rien que je puisse traiter, je vous le dis et je n’accepte pas votre argent.

Pouvez-vous annoncer une grossesse ?

Non, et personne ne le peut. Une date fabrique une attente et prépare une relance quand elle est dépassée.

Faut-il boire quelque chose ?

Jamais. Rien ne part de chez moi, et ne buvez jamais ce qu’un praticien vous envoie, surtout dans cette situation.

La cause vient-elle de la femme ?

Les causes se répartissent entre les deux dans des proportions voisines, et parfois aucune n’est identifiée. Le bilan doit être fait par les deux.

On m’a parlé d’une coépouse

Je ne désigne jamais personne. Cette phrase ouvre deux ventes et détruit une famille durablement.

Mon conjoint n’est pas au courant

Je vous demande de lui en parler d’abord. Je ne conduis rien pour l’un sans l’accord de l’autre.

Le montant peut-il augmenter ?

Jamais. Il est annoncé une seule fois, par écrit, avant de commencer.

Dites-moi comment votre union a commencé

Et ce qui a été dit à ce moment-là. L’examen du Fâ est gratuit, et il me dira franchement s’il y a quelque chose à traiter.

Écrire à Maître Luc

Gratuit, confidentiel, sans engagement, plus de trente ans de pratique au temple de Sakété. Je ne m’engage qu’après l’examen du Fâ. Quand je m’engage, je conduis le travail moi-même, jusqu’au bout, et je reste joignable après.

Maître Luc · Wêtê Agbonon · Temple de Sakété

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